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    “以前我們是把地當(dāng)椅，現(xiàn)在好了，有了這些座椅，我們耍得更愜意了。”“孩子非常喜歡母愛(ài)這幅雕塑，不但要合影留念，還每天都要來(lái)耍會(huì)兒。”“五期教育這幾幅作品很生動(dòng)、形象，讓人耳目一新、眼前一亮。”位于旺蒼玉龍廣場(chǎng)的人口文化園很受群眾歡迎，自去年11月份完工以來(lái)，每天都有數(shù)以百計(jì)的群眾前來(lái)觀摩，以前空曠冷清的場(chǎng)地一下子變得熱鬧、繁忙了起來(lái)。

    據(jù)悉，為豐富廣場(chǎng)文化，提升公共文化服務(wù)水平，該縣以玉龍廣場(chǎng)優(yōu)美典雅的自然環(huán)境為依托，巧妙的將人口文化融入到廣場(chǎng)文化中，形成了七個(gè)板塊，第一個(gè)板塊為人口文化主題區(qū)，通過(guò)通透的山水形態(tài)、醒目的五星標(biāo)示、幸福的三口之家、返鄉(xiāng)的流動(dòng)人口等造型，巧妙的把七里峽、鼓城山等具有旺蒼本地特色的自然景觀旅游文化，后期首府、紅軍文化基地等紅色文化，優(yōu)生優(yōu)育、敬老愛(ài)老、倫理道德等為主題的人口文化融為一體，凸顯出了具有旺蒼特色的人口文化；第二個(gè)板塊為幸福旺蒼人口文化墻，通過(guò)望之蒼然、紅色旺蒼、生態(tài)旺蒼、實(shí)力旺蒼、廉潔旺蒼、幸福旺蒼等六個(gè)板塊，圖文并茂，生動(dòng)的詮釋了綠谷紅城、魅力旺蒼悠久的歷史、瑰麗的人文景觀和厚重的文化積淀，寓意人與自然、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，與廣場(chǎng)東面的紅軍文化墻遙相呼應(yīng)；第三個(gè)板塊系《母愛(ài)》雕塑作品，年輕母親甜蜜的托著出生不久的孩子，媽媽的懷抱和味道深深吸引著孩子，孩子緊緊抓住母親的雙肩，欣喜和幸福躍然而出，這尊雕塑將母子兩個(gè)人物完美和諧地結(jié)合在一起，吸引了許多孩子在此合影、戲耍；第四個(gè)板塊系人口文化長(zhǎng)廊，形態(tài)各異的“忠、孝、健、康、家、尊、敬、和、諧”等一系列符合人性需要、反映儒家文化思想的宣傳牌嵌進(jìn)長(zhǎng)廊柱子，將人口宣傳與自然景觀環(huán)境有機(jī)地融為了一體，多層次、多形式、多角度地弘揚(yáng)了鄰里團(tuán)結(jié)、孝老愛(ài)親、誠(chéng)實(shí)守信等社會(huì)公德和家庭美德；第五個(gè)板塊是以老年幸福為主題的四幅剪影作品，栩栩如生的舞姿，惟妙惟肖的太極，引導(dǎo)老年人要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)、養(yǎng)成健康文明的生活方式；第六個(gè)板塊系五期教育題材，以青春期、新婚期、孕產(chǎn)期、育兒期、老年期為主題，通過(guò)對(duì)人在不同時(shí)期的形象造型，詮釋了以人為本的人口觀，全方位服務(wù)生命全過(guò)程；第七個(gè)板塊為八幅座椅作品，以三口之家為原型制作的人形座椅，安置在人口文化景觀帶周圍，既增加了廣場(chǎng)環(huán)境的實(shí)用性和視覺(jué)美感，又傳遞出“少生、優(yōu)生、優(yōu)育”成就美滿幸福家庭的新型婚育理念。

    帶著女兒在廣場(chǎng)參觀的劉先生告訴筆者，他十分喜歡這個(gè)文化園，尤其是那些雕塑作品他更是喜歡，還特地用相機(jī)拍了下來(lái)放在電腦里收藏了起來(lái)。他帶女兒來(lái)欣賞這些作品，就是想通過(guò)了解這些作品的內(nèi)涵讓女兒受到教育。劉先生說(shuō)這些雕塑很富有生活情調(diào)，與周圍的環(huán)境相映成趣讓人感到親切而溫馨，而且這些雕塑也提升了廣場(chǎng)的品位，讓他們這些新市民感受到城市生活的文化氛圍。

（縣人口計(jì)生局   石谷華）